Gesellschaft in Jerusalem - Versionsgeschichte

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Der Adel

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Im Königreich Jerusalem war die Gesellschaft sehr facettenreich. Es gab 4 grundlegende Gesellschaften im Königreich - die abendländischen Christen, auch Lateiner genannt; die morgenländischen Christen, auch Syrer genannt; die Muslime, auch Sarazenen genannt; und die Juden.

Die Gesellschaftsschichten dieser 4 Gruppierungen werden hier angerissen.

==Gesellschaftsschichten der Lateiner==
Die Abendländer des Mitelalters unterteilten sich in 3 Stände. Diese Standesunterschiede importierten sie auch ins Heilige Land, welches sie kolonialisierten. Die 3 Stände waren

*Die Geistlichkeit (der [[1. Stand]])
*der Adel (der [[2. Stand]])
*die [[Bürgertum|Bürger]] und Bauern (der [[3. Stand]])

Der Standesunterschied unter den Abendländern manifestierte sich beispielsweise in der Kleidung, den [[Anreden]] und der Fähigkeit, gewisse Ämter zu bekleiden. Es war unschicklich, Ämter über oder unter seinem Stand zu bekleiden, und somit schränkte das Standeswesen die freie Entfaltung des Individuums einigermaßen ein.

==Die [[Juden]]==
Die [[Juden]] waren vor 1099 die größte Gemeinde Jerusalems, nun, nach dem Massaker der Kreuzfahrer, sind sie die kleinste.

==Die [[Muslime]]==
Die Muslime gehören dem Islam an. Nach den Christen sind sie die zweitgrößte Religionsgemeinsschaft der Stadt Jerusalem, und die größte Bevölkerungsgruppe insgesamt im ganzen Königreich.

==Die [[Syrer]]==
Die einheimischen Christen, die schon lange vor der Ankunft der Kreuzfahrer das Heilige Land bewohnt haben, stellen insgesamt die Mehrheit der Bewohner Jerusalems. Sie bestehen aus vielen verschiedenen Konfessionen; am Zahlreichsten sind die griechisch-orthodoxen Christen, welche [[Melkite]]n genannt, werden, gefolgt von den syrisch-orthodoxen Christen, die [[Jakobite]]n genannt werden, und den armenischen Christen.

==Die [[Sklave|Sklaven]]==
Sklaven sind unfrei, können aber freigelassen werden.

[[Kategorie:Gesellschaft]]

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-Der Aufbau der Gesellschaft im [[Königreich Jerusalem]] war für das [[Mittelalter]] einzigartig; dies ergab sich aus der [[Chronik seit 1099|Geschichte]] des [[Kreuzfahrerstaaten|Kreuzfahrerstaates]], welcher durch den ersten [[Kreuzzug]] in der [[Levante]] aus dem Boden gestampft wurde. Der grundlegende Aufbau, mit seinen drei Ständen, ähnelte einem typischen europäischen Staat, wie Frankreich, England oder das Heilige Römische Reich, aber diese Struktur wurde einer schon lange vor den Kreuzzügen existierenden Kultur aufgestülpt, welche viel mehr mit der von Kairo, Bagdad oder Mekka gemein hatte als mit der von Paris, London oder Venedig, welche die Kreuzfahrer aus dem Abendland mitbrachten.
+Der Aufbau der Gesellschaft im [[Königreich Jerusalem]] war für das [[Mittelalter]] einzigartig; dies ergab sich aus der [[Chronik seit 1099|Geschichte]] des [[Kreuzfahrerstaaten|Kreuzfahrerstaates]], welcher durch den ersten [[Kreuzzug]] in der [[Levante]] aus dem Boden gestampft wurde. Der grundlegende Aufbau mit seinen drei Ständen ähnelte einem typischen europäischen Staat, wie Frankreich, England oder das Heilige Römische Reich, aber diese Struktur wurde einer schon lange vor den Kreuzzügen existierenden Kultur aufgestülpt, welche viel mehr mit der von Kairo, Bagdad oder Mekka gemein hatte als mit der von Paris, London oder Venedig, welche die Kreuzfahrer aus dem Abendland mitbrachten.
 Es gab 4 grundlegende Gesellschaften im Königreich - die abendländischen Christen, auch [[Lateiner]] oder [[Franken]] genannt; die morgenländischen Christen, auch [[Syrer]] genannt; die [[Muslim]]e, auch Sarazenen genannt; und die [[Jude]]n.
-Die Gesellschaftsschichten dieser 4 Gruppierungen, und ihre Verhältnisse zueinander, werden hier angerissen.
+Die Gesellschaftsschichten dieser 4 Gruppierungen und ihre Verhältnisse zueinander werden hier angerissen.
 ==Gesellschaftsschichten der Lateiner==
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 Der herrschende Stand war, wie in fast allen westlichen Staaten des Mittelalters, der Adel.
-Der Adel setzte sich zusammen aus zwei Gruppen. Die erste Gruppe bestand aus den Nachfahren der Kreuzfahrer, welche im Zug des ersten Kreuzzuges das Land eroberten, welches in den Dreißigern des 12. Jahrhunderts die Kreuzfahrerstaaten darstellte. Diese hatten sich teilweise mit dem einheimischen Adel vermischt, jedoch nicht zum selben Ausmaß, wie das Bürgertum sich mit den Einheimischen vermischte. Die zweite Gruppe bestand aus späteren Neuankömmlingen. Diese beiden Gruppen lagen oft miteinander in Streit. Eine typische Anschuldigung der Alteingesessenen gegenüber den Neuankömmlingen war, dass sie das Land nicht verstanden und glaubten, dass sie sich nicht den örtlichen Gegebenheiten anpassen mussten. Die Neuankömmlinge hingegen hielten die Alteingesessenen für dekadent und verweichlicht, da sie im Heiligen Land ein viel besseres und komfortables Leben führten als daheim in Europa. Beide Gruppen stammten im Königreich Jerusalem vor allem aus Nordfrankreich (inklusive Flandern, Normandie, Anjou, Champagne und Picardie) ab; allerdings gab es auch einige Vertreter des südfranzösischen und italienischen Adels. Adlige aus anderen Ländern stellten nur eine kleine Minderheit dar. Was sie vereinte, war die Bindung an das Königreich Jerusalem, weswegen sich fränkische Adlige im Heiligen Land zusehend als Palästinenser, Galiläer oder Syrer, und nicht mehr als Angeviner, Flamen oder Normannen sahen.
+Der Adel setzte sichaus zwei Gruppen zusammen. Die erste Gruppe bestand aus den Nachfahren der Kreuzfahrer, welche im Zug des ersten Kreuzzuges das Land eroberten, welches in den Dreißigern des 12. Jahrhunderts die Kreuzfahrerstaaten darstellte. Diese hatten sich teilweise mit dem einheimischen Adel vermischt, jedoch nicht im selben Ausmaß, wie das Bürgertum sich mit den Einheimischen vermischte. Die zweite Gruppe bestand aus späteren Neuankömmlingen. Diese beiden Gruppen lagen oft miteinander im Streit. Eine typische Anschuldigung der Alteingesessenen gegenüber den Neuankömmlingen war, dass sie das Land nicht verstanden und glaubten, dass sie sich nicht den örtlichen Gegebenheiten anpassen mussten. Die Neuankömmlinge hingegen hielten die Alteingesessenen für dekadent und verweichlicht, da sie im Heiligen Land ein viel besseres und komfortables Leben führten als daheim in Europa. Beide Gruppen stammten im Königreich Jerusalem vor allem aus Nordfrankreich (inklusive Flandern, Normandie, Anjou, Champagne und Picardie); allerdings gab es auch einige Vertreter des südfranzösischen und italienischen Adels. Adlige aus anderen Ländern stellten nur eine kleine Minderheit dar. Was sie vereinte, war die Bindung an das Königreich Jerusalem, weswegen sich fränkische Adlige im Heiligen Land zusehend als Palästinenser, Galiläer oder Syrer, und nicht mehr als Angeviner, Flamen oder Normannen sahen.
 Der Adel war privilegiert in Bezug auf Macht; es waren Adlige, welche die Mehrheit des Landes besaßen und fast alle Ämter im [[Hofstaat]] inne hatten. Nicht alle Adlige hatten vergleichbare Macht - wie in Europa war der Adel [[Feudalismus|feudal]] strukturiert, mit mächtigen [[Fürst]]en, [[Graf]]en und [[Baron]]en oben, und bloßen [[Ritter]]n, [[Edelknecht]]en und untitulierten Adligen weiter unten.
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 ===Die Geistlichkeit===
-Die fränkische Geistlichkeit war durchwegs [[:Kategorie:Römisch-katholische Kirche|römisch-katholisch]]. Nach dem Kreuzzug übernahmen katholische Geistliche, oft mit Gewalt und Drohungen, eine große Anzahl an orthodoxen Institutionen (wie Bischofssitze, Klöster oder Kirchen) und machten sie sich zueigen. Seither sind auch viele eigene katholischen Kirchen gebaut worden. Die Geistlichkeit hatte aufgrund der religiösen Bedeutung Jerusalems ein besonders ausgeprägtes Selbstbewusstsein im Königreich. Die Kirche war eine der reichsten und mächtigsten Landeigentümer im Heiligen Land - worin sie sich aber nicht von westlichen Königreichen unterschied. Die höheren Riegen der Geistlichkeit entstammten fast durchwegs dem Adel. Anders als der Adel war der Herkunft der Jerusalemer Geistlichkeit durchaus vielfältig, wobei die wichtigsten Positionen, wie das [[Patriarchat Jerusalem]], dazu tendierten, von französischen Bischöfen inne gehalten zu werden.
+Die fränkische Geistlichkeit war durchweg [[:Kategorie:Römisch-katholische Kirche|römisch-katholisch]]. Nach dem Kreuzzug übernahmen katholische Geistliche, oft mit Gewalt und Drohungen, eine große Anzahl an orthodoxen Institutionen (wie Bischofssitze, Klöster oder Kirchen) und machten sie sich zueigen. Seither sind auch viele eigene katholischen Kirchen gebaut worden. Die Geistlichkeit hatte aufgrund der religiösen Bedeutung Jerusalems ein besonders ausgeprägtes Selbstbewusstsein im Königreich. Die Kirche war einer der reichsten und mächtigsten Landeigentümer im Heiligen Land - worin sie sich aber nicht von westlichen Königreichen unterschied. Die höheren Riegen der Geistlichkeit entstammten fast ausschließlich dem Adel. Anders als der Adel war der Herkunft der Jerusalemer Geistlichkeit durchaus vielfältig, wobei die wichtigsten Positionen, wie das [[Patriarchat Jerusalem]], dazu tendierten, von französischen Bischöfen inne gehalten zu werden.
 Geistliche waren, wie überall in Europa, geschätzt in verwaltenden Positionen, da ihre [[Alphabetisierung]]srate um ein vielfaches höher war als in der restlichen Bevölkerung.
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 ===Das Bürgertum===
-Anders als in Europa war das Bürgertum nicht beschränkt auf Einwohner von bestimmten Städten mit eigenem Bürgerrecht, sondern bezog sich auf alle katholischen Zuwanderer. Nicht-katholische Einwohner von Jerusalem hatten kein Bürgerrecht, und rangierten in der Gesellschaft unterhalb. Sie waren vertreten im [[:Kategorie:Handwerk|Handwerk]] und im [[:Kategorie:Handel|Handel]], konnten aber auch als [[Diener]] oder [[Gehilfe]]n ein Einkommen erwirtschaften. Ein weiterer typischer [[:Kategorie:Berufe|Beruf]] eines Bürgers war der des [[Waffenknecht]]s. Tendenziell waren die Bürger, die zahlreiche Privilegien gegenüber den Einheimischen genossen, wohlhabend, selbstbewusst und bestrebt, sich im Leben des Königreichs mehr Geltung zu verschaffen.
+Anders als in Europa war das Bürgertum nicht beschränkt auf Einwohner von bestimmten Städten mit eigenem Bürgerrecht, sondern bezog sich auf alle katholischen Zuwanderer. Nicht-katholische Einwohner von Jerusalem hatten kein Bürgerrecht, und rangierten in der Gesellschaft unterhalb. Bürger waren vertreten im [[:Kategorie:Handwerk|Handwerk]] und im [[:Kategorie:Handel|Handel]], konnten aber auch als [[Diener]] oder [[Gehilfe]]n ein Einkommen erwirtschaften. Ein weiterer typischer [[:Kategorie:Berufe|Beruf]] eines Bürgers war der des [[Waffenknecht]]s. Tendenziell waren die Bürger, die zahlreiche Privilegien gegenüber den Einheimischen genossen, wohlhabend, selbstbewusst und bestrebt, sich im Leben des Königreichs mehr Geltung zu verschaffen.
 ==Die [[Syrer]]==
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 Eine weitere einheimische christliche Gemeinde waren die [[Syrisch-orthodoxe Kirche|syrisch-orthodoxen]] sogenannten [[Jakobite]]n. Ihre Anzahl war um vieles kleiner als die der Melkiten, mit denen sie sich ihren weniger exaltierten Status teilten.
-Eine weitere Minderheit unter den einheimischen Christen waren die [[Armenier]], welche, anders als die anderen einheimischen Christen, einen speziellen Status inne hielten aufgrund ihres Reichtums und ihrer politischen und wirtschaftlichen Fähigkeiten. Die Armenier hatten ein eigenes Viertel und waren generell ziemlich wohlhabend. Die königliche Familie stammt vom armenischen Adel ab, was den Armeniern zu besonderer Bevorzugung unter den einheimischen Christen verholfen hat. Aus diesem Grund sucht die armenische Gemeinde sich von den anderen einheimischen Christen abzugrenzen und sieht sich gesellschaftlich nicht weit unter den Katholiken - ein Selbstbild, welches Bestätigung dadurch erlangt, dass viele armenische Adlige sich einen Namen unter den Franken gemacht haben und auch in deren Familien einheiraten. Im Gegenzug zu den anderen christlichen Kirchen, deren Gotteshäuser und Gelder größtenteils von den Katholiken übernommen wurden, überstand die [[Armenische Kirche]] und ihre Institutionen, sowie die armenische [[Diözese]] von Jerusalem, die Kreuzzüge intakt. Die armenische Kirche konnte ihren Reichtum und ihren Einfluss seit dem ersten Kreuzzug sogar noch vergrößern, unbenommen ihrer für den Katholizismus häretischen Glaubensbekenntnissen.
+Eine weitere Minderheit unter den einheimischen Christen waren die [[Armenier]], welche, anders als die anderen einheimischen Christen, einen speziellen Status inne hielten aufgrund ihres Reichtums und ihrer politischen und wirtschaftlichen Fähigkeiten. Die Armenier hatten ein eigenes Viertel und waren generell ziemlich wohlhabend. Die königliche Familie stammt vom armenischen Adel ab, was den Armeniern zu besonderer Bevorzugung unter den einheimischen Christen verholfen hat. Aus diesem Grund versuchte sich die armenische Gemeinde von den anderen einheimischen Christen abzugrenzen und sah sich gesellschaftlich nicht weit unter den Katholiken - ein Selbstbild, welches Bestätigung dadurch erlangt, dass viele armenische Adlige sich einen Namen unter den Franken gemacht haben und auch in deren Familien einheirateten. Im Gegenzug zu den anderen christlichen Kirchen, deren Gotteshäuser und Gelder größtenteils von den Katholiken übernommen wurden, überstand die [[Armenische Kirche]] und ihre Institutionen, sowie die armenische [[Diözese]] von Jerusalem, die Kreuzzüge intakt. Die armenische Kirche konnte ihren Reichtum und ihren Einfluss seit dem ersten Kreuzzug sogar noch vergrößern, unbenommen ihrer für den Katholizismus häretischen Glaubensbekenntnisse.
 ==Die [[Jude]]n==
-Die Juden verloren nach dem Massaker an der einheimischen Bevölkerung 1099 schlagartig die Bedeutung, welche sie vorher inne gehabt hatten. Anders als die Muslime, waren die Juden niemals komplett aus Jerusalem verbannt worden, mussten aber stets hohe Zahlungen an die Krone leisten, um verbleiben zu können. Wie in Europa sind einige Juden im [[Bankier|Bankgeschäft]] tätig, wobei diese Tätigkeit in Jerusalem eher die [[:Kategorie:Templerorden|Templer]] und die Venezianer übernehmen. Eine (stereo)typische Tätigkeit der Juden in Jerusalem ist das [[Färber]]handwerk, welches sie zu monopolisieren versuchten, um sie für die Könige von Jerusalem unabdingbar zu machen.
+Die Juden verloren nach dem Massaker an der einheimischen Bevölkerung 1099 schlagartig die Bedeutung, welche sie vorher inne gehabt hatten. Anders als die Muslime, waren die Juden niemals komplett aus Jerusalem verbannt worden, mussten aber stets hohe Zahlungen an die Krone leisten, um verbleiben zu können. Wie in Europa waren einige Juden im [[Bankier|Bankgeschäft]] tätig, wobei diese Tätigkeit in Jerusalem eher die [[:Kategorie:Templerorden|Templer]] und die Venezianer übernahmen. Eine (stereo)typische Tätigkeit der Juden in Jerusalem war das [[Färber]]handwerk, welches sie zu monopolisieren versuchten, um sie für die Könige von Jerusalem unabdingbar zu machen.
 Vor der Eroberung Jerusalems lebten die Juden im Nordosten der Stadt; später wurde dieser Bereich von Syrern besiedelt, und die Juden bauten sich ein neues Leben im ärmlichen Südosten auf.
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 ==Die [[Sklave|Sklaven]]==
-Sklaven waren, unabhängig von ihrer Religion, die niedrigste und geringfügigste Bevölkerungsschicht des Königreichs Jerusalem. Anders als in Nordeuropa, wo der Sklavenhandel im 12. Jahrhundert unprofitabel geworden war, blühte er weiterhin im Mittelmeerraum. Viele Sklaven waren Abkömmlinge von muslimischen Kreigsgefangenen im ersten Kreuzzug, oder muslimische Kriegsgefangene in späteren Feldzügen, welche gezwungen wurden, den Franken zu dienen. Allerdings hatten auch einige Syrer, Muslime und Juden Sklaven. Es war im Königreich Jerusalem generell verboten, sich christliche Sklaven (inklusive Sklaven, die zum Christentum konvertiert waren) zu halten - doch dieses Verbot wurde ziemlich oft missachtet.
+Sklaven waren, unabhängig von ihrer Religion, die niedrigste und geringfügigste Bevölkerungsschicht des Königreichs Jerusalem. Anders als in Nordeuropa, wo der Sklavenhandel im 12. Jahrhundert unprofitabel geworden war, blühte er weiterhin im Mittelmeerraum. Viele Sklaven waren Abkömmlinge von muslimischen Kriegsgefangenen im ersten Kreuzzug, oder muslimische Kriegsgefangene in späteren Feldzügen, welche gezwungen wurden, den Franken zu dienen. Allerdings hatten auch einige Syrer, Muslime und Juden Sklaven. Es war im Königreich Jerusalem generell verboten, sich christliche Sklaven (inklusive Sklaven, die zum Christentum konvertiert waren) zu halten - doch dieses Verbot wurde ziemlich oft missachtet.
 [[Kategorie:Gesellschaft]]

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 Der herrschende Stand war, wie in fast allen westlichen Staaten des Mittelalters, der Adel.
-Der Adel setzte sich zusammen aus zwei Gruppen. Die erste Gruppe bestand aus den Nachfahren der Kreuzfahrer, welche im Zug des ersten Kreuzzuges das Land eroberten, welches in den Dreißigern des 12. Jahrhunderts die Kreuzfahrerstaaten darstellte. Diese hatten sich teilweise mit dem einheimischen Adel vermischt, jedoch nicht zum selben Ausmaß, wie das Bürgertum sich mit den Einheimischen vermischte. Die zweite Gruppe bestand aus späteren Neuankömmlingen. Diese beiden Gruppen lagen oft miteinander in Streit. Eine typische Anschuldigung der Alteingesessenen gegenüber den Neuankömmlingen war, dass sie das Land nicht verstanden und glaubten, dass sie sich nicht den örtlichen Gegebenheiten anpassen mussten. Die Neuankömmlinge hingegen hielten die Alteingesessenen für dekadent und verweichlicht, da sie im Heiligen Land ein viel besseres und komfortables Leben führten als daheim in Europa. Beide Gruppen stammten im Königreich Jerusalem vor allem aus Nordfrankreich (inklusive Flandern, Normandie, Anjou, Champagne und Picardie) ab; allerdings gab es auch einige Vertreter des südfranzösischen und italienischen Adels. Adlige aus anderen Ländern stellten nur eine kleine Minderheit dar. Was sie vereinte, war die Bindung an das Königreich Jerusalem, weswegen sich fränkische Adlige im Heiligen Land zusehend als Palästinenser, Galiläer oder Syrer als Angeviner, Flamen oder Normannen sahen.
+Der Adel setzte sich zusammen aus zwei Gruppen. Die erste Gruppe bestand aus den Nachfahren der Kreuzfahrer, welche im Zug des ersten Kreuzzuges das Land eroberten, welches in den Dreißigern des 12. Jahrhunderts die Kreuzfahrerstaaten darstellte. Diese hatten sich teilweise mit dem einheimischen Adel vermischt, jedoch nicht zum selben Ausmaß, wie das Bürgertum sich mit den Einheimischen vermischte. Die zweite Gruppe bestand aus späteren Neuankömmlingen. Diese beiden Gruppen lagen oft miteinander in Streit. Eine typische Anschuldigung der Alteingesessenen gegenüber den Neuankömmlingen war, dass sie das Land nicht verstanden und glaubten, dass sie sich nicht den örtlichen Gegebenheiten anpassen mussten. Die Neuankömmlinge hingegen hielten die Alteingesessenen für dekadent und verweichlicht, da sie im Heiligen Land ein viel besseres und komfortables Leben führten als daheim in Europa. Beide Gruppen stammten im Königreich Jerusalem vor allem aus Nordfrankreich (inklusive Flandern, Normandie, Anjou, Champagne und Picardie) ab; allerdings gab es auch einige Vertreter des südfranzösischen und italienischen Adels. Adlige aus anderen Ländern stellten nur eine kleine Minderheit dar. Was sie vereinte, war die Bindung an das Königreich Jerusalem, weswegen sich fränkische Adlige im Heiligen Land zusehend als Palästinenser, Galiläer oder Syrer, und nicht mehr als Angeviner, Flamen oder Normannen sahen.
 Der Adel war privilegiert in Bezug auf Macht; es waren Adlige, welche die Mehrheit des Landes besaßen und fast alle Ämter im [[Hofstaat]] inne hatten. Nicht alle Adlige hatten vergleichbare Macht - wie in Europa war der Adel [[Feudalismus|feudal]] strukturiert, mit mächtigen [[Fürst]]en, [[Graf]]en und [[Baron]]en oben, und bloßen [[Ritter]]n, [[Edelknecht]]en und untitulierten Adligen weiter unten.

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-Im Königreich Jerusalem war die Gesellschaft sehr facettenreich. Es gab 4 grundlegende Gesellschaften im Königreich - die abendländischen Christen, auch Lateiner genannt; die morgenländischen Christen, auch Syrer genannt; die Muslime, auch Sarazenen genannt; und die Juden.
+Der Aufbau der Gesellschaft im [[Königreich Jerusalem]] war für das [[Mittelalter]] einzigartig; dies ergab sich aus der [[Chronik seit 1099|Geschichte]] des [[Kreuzfahrerstaaten|Kreuzfahrerstaates]], welcher durch den ersten [[Kreuzzug]] in der [[Levante]] aus dem Boden gestampft wurde. Der grundlegende Aufbau, mit seinen drei Ständen, ähnelte einem typischen europäischen Staat, wie Frankreich, England oder das Heilige Römische Reich, aber diese Struktur wurde einer schon lange vor den Kreuzzügen existierenden Kultur aufgestülpt, welche viel mehr mit der von Kairo, Bagdad oder Mekka gemein hatte als mit der von Paris, London oder Venedig, welche die Kreuzfahrer aus dem Abendland mitbrachten.
-Die Gesellschaftsschichten dieser 4 Gruppierungen werden hier angerissen.
+Es gab 4 grundlegende Gesellschaften im Königreich - die abendländischen Christen, auch [[Lateiner]] oder [[Franken]] genannt; die morgenländischen Christen, auch [[Syrer]] genannt; die [[Muslim]]e, auch Sarazenen genannt; und die [[Jude]]n.
 ==Gesellschaftsschichten der Lateiner==
-Die Abendländer des Mitelalters unterteilten sich in 3 Stände. Diese Standesunterschiede importierten sie auch ins Heilige Land, welches sie kolonialisierten. Die 3 Stände waren
+Die Abendländer des Mitelalters unterteilten sich in 3 Stände. Diese Standesunterschiede importierten sie auch ins Heilige Land, welches sie kolonisierten. Die 3 Stände waren
 *Die Geistlichkeit (der [[1. Stand]])
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 Der Standesunterschied unter den Abendländern manifestierte sich beispielsweise in der Kleidung, den [[Anreden]] und der Fähigkeit, gewisse Ämter zu bekleiden. Es war unschicklich, Ämter über oder unter seinem Stand zu bekleiden, und somit schränkte das Standeswesen die freie Entfaltung des Individuums einigermaßen ein.
-==Die [[Juden]]==
+===Der Adel===
-Die [[Juden]] waren vor 1099 die größte Gemeinde Jerusalems, nun, nach dem Massaker der Kreuzfahrer, sind sie die kleinste.
-==Die [[Muslime]]==
+Anders als in Europa war das Bürgertum nicht beschränkt auf Einwohner von bestimmten Städten mit eigenem Bürgerrecht, sondern bezog sich auf alle katholischen Zuwanderer. Nicht-katholische Einwohner von Jerusalem hatten kein Bürgerrecht, und rangierten in der Gesellschaft unterhalb. Sie waren vertreten im [[:Kategorie:Handwerk|Handwerk]] und im [[:Kategorie:Handel|Handel]], konnten aber auch als [[Diener]] oder [[Gehilfe]]n ein Einkommen erwirtschaften. Ein weiterer typischer [[:Kategorie:Berufe|Beruf]] eines Bürgers war der des [[Waffenknecht]]s. Tendenziell waren die Bürger, die zahlreiche Privilegien gegenüber den Einheimischen genossen, wohlhabend, selbstbewusst und bestrebt, sich im Leben des Königreichs mehr Geltung zu verschaffen.
 ==Die [[Syrer]]==
-Die einheimischen Christen, die schon lange vor der Ankunft der Kreuzfahrer das Heilige Land bewohnt haben, stellen insgesamt die Mehrheit der Bewohner Jerusalems. Sie bestehen aus vielen verschiedenen Konfessionen; am Zahlreichsten sind die griechisch-orthodoxen Christen, welche [[Melkite]]n genannt, werden, gefolgt von den syrisch-orthodoxen Christen, die [[Jakobite]]n genannt werden, und den armenischen Christen.
+Die einheimischen Christen (von den Kreuzfahrern Syrer genannt), die schon lange vor der Ankunft der Kreuzfahrer das Heilige Land bewohnt hatten, stellten während der Existenz des Königreichs Jerusalem insgesamt die Mehrheit der Bewohner der Stadt Jerusalem. Machtlos und zeitweise sogar verfolgt unter muslimischer Herrschaft, erlaubte es die Ankunft der Lateiner den einheimischen christlichen Gemeinden zu blühen. Der rasante Bevölkerungsanwuchs Jerusalems von einem desolaten, verlassenen Nest kurz nach dem Massaker nach der Eroberung von Jerusalem zu einer für europäische Verhältnisse enormen Stadt von fast 30.000 Einwohnern war vor allem der gezielten Ansiedlung von ländlichen einheimischen Christen in der Stadt Jerusalem zu verdanken.
 ==Die [[Sklave|Sklaven]]==
-Sklaven sind unfrei, können aber freigelassen werden.
+Sklaven waren, unabhängig von ihrer Religion, die niedrigste und geringfügigste Bevölkerungsschicht des Königreichs Jerusalem. Anders als in Nordeuropa, wo der Sklavenhandel im 12. Jahrhundert unprofitabel geworden war, blühte er weiterhin im Mittelmeerraum. Viele Sklaven waren Abkömmlinge von muslimischen Kreigsgefangenen im ersten Kreuzzug, oder muslimische Kriegsgefangene in späteren Feldzügen, welche gezwungen wurden, den Franken zu dienen. Allerdings hatten auch einige Syrer, Muslime und Juden Sklaven. Es war im Königreich Jerusalem generell verboten, sich christliche Sklaven (inklusive Sklaven, die zum Christentum konvertiert waren) zu halten - doch dieses Verbot wurde ziemlich oft missachtet.
 [[Kategorie:Gesellschaft]]